معركة بلا رايـــة

معركة بلا راية



إن المعركة التي يشنها بعض أهل الإعلام على أقوال الأئمة والخطباء والدعاة وأهل التعقل والشورى والغيورين على دينهم، هي التي تسمى " معركة بلا راية " بل هدفا بلا هدف...!

وما دونه الكاتب " يحيى الأمير " في جريدة الوطن يوم الثلاثاء 3 شوال 1430هـ في عددها (3280) تحت عنوان " الحرب على الفضائيات معركة بلا راية " ما هو إلا معركة إعلامية بلا راية؛ لذلك فلي معه وقفات علها تلقى منه صدرا رحبا وتقبلا للحق وهدفا منشودا يسعى الجميع لتحقيقه، من أهمها :

أولا : ما ذكره من أن هذه القنوات الفضائية هي خلاف ما هو مفهوم وسائد من أنها ثمثل عريا وفسادا تنشره تلك القنوات، وحتى وإن تحدث أحد ما عن أن مشهدا في فيلم من الأفلام أو برنامجا من البرامج أو لقطة ما قد عرضت صورة خادشة للحياء ـ ثم قال ـ : فهذا لا يعني أبدا أنها قنوات تنشر الفساد؛ لأن نشر الفساد هو عبارة عن مشروع وتوجه وليس عبارة عن لقطة عابرة ..

يجاب عن هذا : إن الثقافة ووسائل الإعلام الأجنبية تعتبر من أشد الجبهات في غزو الثقافة الإسلامية؛ فقد استخدمت استخداماً سيئاً، عطل في الإنسان عقله ووجدانه واهتمامه بالقيم والأخلاق؛ مما أدى إلى حالة الركود والخمول واللامبالاة، وعلى إثر ذلك تسربت ظواهر معينة، ونتج من خلالها زعزعة العقيدة، وتلوث الأخلاق، والتقليد الأعمى، والعنف، والهروب من الواقع، بل وأصابت الأمة الأمراض النفسية التي فتكت بشبابنا من خلال تعاطي وإدمان المخدرات، ناهيك عن ارتكاب أفظع الجرائم وأبشعها، وإشاعة الفاحشة، والإغراء بالجريمة؛ وهذا يؤكد الأثر السلبي الواضح لوسائل الإعلام ومنها المسلسلات والأفلام.

ومن قال لك بأن مشهدا في فيلم من الأفلام أو برنامجا من البرامج أو لقطة ما قد عرضت صورة خادشة للحياء لا يعني أبداً أنها قنوات تنشر الفساد.؟ ومن قال أيضا : إن اللقطة العابرة أو نحوها لا تدخل في نشر الفساد.؟ وهل الفساد ينحصر فيما ذكرت؟ بل إن الفساد قد يدخل في المضامين الفكرية والعقدية؛ من أجل هذا فإنها تؤثر بمضامينها تأثيرا قويا في الفكر والعاطفة تدفع إلى المحاكاة والتقليد في الخلق والعمل.

بل إن هناك قصصا في الغالب تدخل إلى أعماق النفوس دون استئذان؛ لأنها تحكي ولو توهما واقعا بشريا وتقدم الأفكار والأعمال حية مجسدة في صور توهم أنها واقعية.

وهناك إيحاءات متكررة لفترات طويلة ـ حتى ولو كانت لقطة عابرة ـ لا تزول بل تظل موجودة في صميم الشخصية، فتخزن في زوايا النفس وتتراكم في جنباتها؛ لتعبِّر من وقت لآخر عن وجودها في سلوك الشباب والفتيات وتصريحاتهم، وتشكِّل عليهم ضغطا نفسياً مُرهقاً، يدفعهم لمخالفة المألوف، والخروج عن العادات المرعية، والقيود الاجتماعية رغبة منهم في تقليد الرموز الإعلامية التي ربطت في تفوقها بين " البطولة والإجرام، وبين تناول العقاقير المخدرة والشخصية القوية المسيطرة، وبين الاستمتاع الجنسي والخروج عن القواعد والآداب الاجتماعية. فتجد هذه السمات المنحرفة قبولا لدى الجيل الجديد، الذي يبحث عن مُثل اجتماعية يحتذى بها " مما نتج عن ذلك ـ وهو الملاحظ واقعيا ـ إقبال الشباب بصورة كبيرة على المحطات التلفزيونية والقنوات الفضائية المنحرفة؛ لهذا فقد ثبت ميدانياً : أن العلاقة في غاية القوة بين انحرافات الشباب الخُلقية المختلفة وبين ما تبثّه وسائل الإعلام. [ ينظر: كمال، باب العبث بالعقل ص 511، وخضر، تأثير وسائل الإعلام وخطرها على التربية ص 249].

وأما قوله : "نشر الفساد هو عبارة عن مشروع وتوجه وليس عبارة عن لقطة عابرة .."

فيجاب عنه : لا بد أن نعرف معنى الفساد المذكور وما المقصود منه عند أهل الاختصاص؟
مصطلح الفساد عند النظر إلى أصل الكلمة فهو فَسَدَ، وقد وردت في اللغة العربية بأنها ضد صَلُحَ. والإفساد نقيض الإصلاح.

وفي الاصطلاح عرفه الراغب : الفساد هو : " خروج الشيء عن الاعتدال قليلا كان الخروج أو كثيرا ويضاده الصلاح، ويستعمل في النفس والبدن والأشياء الخارجة عن حد الاستقامة ".
وعلى هذا فكل خلق متصف بالبشر لا يتفق مع الواجبات الدينية والخُلُقية، ولا يتفق مع ما شرع الله أمراً ونهياً، وكل فعل منكر وسلوك غير صالح فهو داخل في الفساد.

مما تقدم يتضح لنا أن الفساد لا ينحصر فقط في مشروع وتوجه له، وإنما يعنى بمفهومه الواسع كل ما من شأنه خروجا عن الخلق والاستقامة حتى ولو كان لقطة عابرة أو نحوها قليلة كانت أو كثيرة بل يدخل حتى في إفساد الفكر أو المعتقد.

ثم يقال : إنّ الشر والفساد لا يظهر إلا من أصحاب الفن العفن، فهو يسكن في قلوب الهمج الرعاع الذين عَرَوْا من حلل الحياء، وإذا تخلى الحياء عن إنسان نجده يسلك طرق الفساد والانحراف، ونجده غادراً جريئاً على هتك الحرمات، مقصراً في حقوق الله، ظالماً قاسياً، هذا في المسلم فضلاً عن الكافر.

ويقال أيضا : وما ظهور المرأة في الشاشة إلاّ أداة جذب المشاهدين للبرامج المختلفة من خلال عرض مفاتنها كمقدمة أو حتى داعية ـ وهذا كله من الفساد ـ؛ مما يجعل أثرها الإيجابي لا يرقى إلى المغامرة بضياع الأصول الأخلاقية الكبرى؛ وقد ثبت ميدانياً أن القيم السَّلبيَّة التي تُعْرض على الشاشة أكثر بكثير من القيم الإيجابية. [ المحيا، القيم في المسلسلات التلفازية ص179 ].

ثانياً : قوله : " لماذا حين وصلت الأطباق الفضائية كانت الحرب على تلك الأطباق ولم تكن على القنوات ولا على ملاكها ـ إلى أن قال ـ : إذ غالبا ما يستمع الناس قليلا إلى تلك التحذيرات ثم ما لبثوا أن ينصرفوا عنها ليتحول ذلك الأمر الجديد إلى جزء مهم في حياتهم اليومية، وهو ما حدث حين انطلقت الحرب على الأطباق الفضائية، إذ لم يستجب الناس لكل المواعظ والتحذيرات...".

يجاب عنه : إن الأطباق وكذا القنوات الفضائية ما هي إلا أداة أو وسيلة، فلماذا لا ننظر للجانب الآخر منها، وهو جانب الخير فنستغله ولو تسابقنا عليه بل قد يكون مطلوباً كما هو الحال في وقتنا الحاضر، أما ما كان من جهة جانب الشر فيندرج في باب سد الذرائع الذي يجب منعه والتحذير منه.

ثم يقال : إن الذين عارضوا تلك الأطباق أو القنوات إن كانوا من العلماء فهم أولى وأحرى بالاتباع في أقوالهم وما وصلوا إليه من علم. وإن كانوا من عامة الناس فهم أهل التعقل والشورى؛ لأنهم أدركوا أن تلك القنوات ـ في الوقت الحاضر ـ من الوسائل المؤثرة بل والمتفننة في بث موادها وتقديم التصورات المنحرفة والسلوكيات الفاسدة، والشاشة بشكل عام إذا ما استغلت في طرح الهادف فإنها بالتالي وسيلة قادرة على السيطرة على أدمغة الشعوب بغثها وسمينها.

فالقنوات إذا استغلت في الخير فإنها يمكن أن تربي على الطاعة والحرص والنظام والانضباط في شؤؤن الحياة، مع ما فيها من برامج هادفة أو فوائد عديدة من تسلية ومتعة، ونشر البهجة والترويح عن النفس، وهي إلى هذا الحد مقبولة ومقصودة.

ثم يقال : هل التحذيرات والمعارضة على الشيء إذا كان خطأ أو منكراً أو ترفضه النفوس الأبية..، هل يقال : إن انتشاره أو إذا شكل جزءاً مهما في حياة الناس أو السماح به يفرض على الأمة قبوله أو إباحته؟!

ثالثاً : قوله : " إن كثيرا من تلك القنوات التي لا تعود لملاك سعوديين تحظى هي بمتابعة واسعة في الشارع السعودي. والبرامج التي تقدمها القنوات التي تتبع لسعوديين توجد لديها أجهزة وموظفون للرقابة واتباع سياسة تراعي الثقافة السعودية غالبا ".

يجاب عنه : وهل القنوات التي تحظى بمتابعة واسعة في المجتمع، يعتبر تأييدا لها ولما تبثه من أفلام أو مسلسلات أو غيرها من البرامج؟ ثم يقال هناك من الناس من ليس لهم هدف وكل شيء في نظرهم حلال، وهؤلاء مقلدون للغرب، ويطالبون بالانفتاح المطلق دون ضوابط، بل بطريقة استنساخ النموذج الغربي بأورامِه، وغَثِّهِ وسَمِيْنِه، وأخطائِه وديدانه، فهم يُقَدِّمونَ نموذجاً بديلاً مرفوضاً عند الجميع، وهؤلاء يسعون إلى الإفراط في الحرية، وإلحاق المجتمعات الإسلامية بالنسق الغربي، ويحاولون تهجير العادات الغربية السيئة إلى شعوب المسلمين.

ونوع آخر : من هم على جهل كالعامة من الناس ، فهؤلاء مقلدون، ووظيفة العامة التقليد بعجزهم عن التوصل إلى معرفة الأحكام بالاجتهاد، فلا يؤخذ منهم حكم أو رأي في مسألة نازلة، بل يجب عليهم التقليد وسؤال أهل العلم عن النوازل التي تقع فيهم؛ امتثالاً لقول اللّه تعالى تعليماً وتوجيهاً { فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون } [ الأنبياء 7 ].

أما دعوى أن ما يبث فهو خاضع للرقابة، ويتبع سياسة تراعي الثقافة السعودية غالبا.

فيجاب : إذا كان المحتوى في تلك القنوات جله فاسداً؛ فلا معنى ولا فائدة من وجود نظام رقابة؛ إذ إن دوره سيظل هامشياً؛ ومحدوداً للغاية؛ كما أن فيه هدراً للوقت؛ وضياعاً للمال، ولو كان هناك مراعاة لثقافة البلد فالملاحظ أن أكثر ما ينشر في تلك القنوات خارج عن الثقافة التي تحظى بها بلادنا؛ فضلا عن أن هناك ما يخالف أبسط المبادئ الإسلامية والأعراف والعادات النبيلة في مجتمعنا.

رابعاً : لما ذكر ما يعرض في تلك القنوات وأن الأعمال الدرامية إنما تتم وفق أجواء المجتمع الذي تنتج فيه، قال : " ولا يمكن بالطبع القول إن كل ما هو خارج الحدود يعتبر فسادا وفسقاً ".

يجاب عنه : ومن قال لك بأن ـ بعض ـ ما يعرض في قنوات المجتمعات الأخرى لا يعتبر فسادا وفسقاً.؟

أقول : إن الممثلين والفنانين أنفسهم قد صرحوا واعترفوا بفشلهم في حياتهم الفنية على مر السنين سواء كانوا من العرب أو الغرب، وما ذلك إلاّ بسبب ما يعرضونه من فن هابط، وفسادٍ وتدميرٍ لقيم الأمة، وتخديرٍ لها، وإلهاءٍ عن قضاياها المصيرية، وعن قضايا البناء والتنمية، هذا ما يذكرونه ويشاهد، فماذا يجري خلف الكواليس؟!

كما صرَّح عدد من النساء الشهيرات عالمياً في مجال الفن العفن بعدم سعادتهن في طريقهن واللهث وراء كل ناعق من دعاة السفور والاختلاط والتمثيل بأنواعه. فهل ما يقوله هؤلاء عن أنفسهم وعن أعمالهم ـ في مجتمعاتهم ـ لا يعتبر فسادا أو فسقا؟! وهذا الحكم من أهل ذلك المجتمع ، فما ظنك بحكم مجتمعك المحافظ الغيور على دينه ووطنه وأمته؟ّ!

وإن في حال الغرب الذين أطلقوا لأنفسهم العنان فركبوا كل ما اشتهته أنفسهم من الشهوات المحرمة، لأصحاب الشهوات والمقلدين للغرب فيهم أعظم معتبر؛ فإن ذلك لم يزدهم إلاّ حسرة وضيقاً ونكداً، فكثر اكتآبهم وتتابعت عندهم الأزمات النفسية، وزادت نسب الانتحار...؛ ولهذا كان السخط الاجتماعي عامّاً في أمريكا عام1956م حين ظهر أحد المغنيين في صور وسلوكيات تفسد الشباب؛ مما دفع أحد رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية إلى مناشدة أربع مئة شخصية سينمائية للتخفيف من جرعات الجنس والجريمة والعنف فيما يعرضونه من إنتاج إعلامي.. فهل بعد هذا من معتبر..؟! [ينظر:شيخاني، سجل الأيام3/282؛ ومطبقاني، بحوث في الاستشراق الأمريكي المعاصر ص115].

أضف إلى ما تقدم أنه قد سجَّل وزراء خارجية الدول الإسلامية قلقهم تجاه ما تبثّه وسائل الإعلام مخالفاً لمبادئ الأخلاق والمُثل.[ انظر: منظمة المؤتمر الإسلامي، التقرير والقرارات الصادرة عن الدورة الخامسة والعشرين للمؤتمر الإسلامي لوزراء الخارجية، الدوحة1418هـ،ص32].

كما استنكر المؤتمرون في مجمع الفقه الإسلامي بجدة عام1408هـ ممارسات الإعلام في استغلال المرأة خاصة، وأوصوا بضرورة : " تطهير الإعلام المقروء، والمرئي، والمسموع، والإعلانات التجارية في عالمنا الإسلامي من كل ما يُشكِّل معصية لله تعالى، وتنقيته تماماً من كل ما يُثير الشَّهوة، أو يُسبب الانحراف ويُوقع في المفاسد الأخلاقية ". [مجلس مجمع الفقه الإسلامي، نصوص توصيات الدورة الرابعة لمجلس مجمع الفقه الإسلامي 3/2715].

خامساً : قوله " لأن صناعة الصواب والصلاح لا تتم عن طريق ممانعة الخطأ وحجره ومنعه، ولكنها تتمثل في قدرة الناس على أن تميز بين الصواب والخطأ، وأن تختار ما تريد ".

يجاب عنه : بأن قولك هذا ليس على إطلاقه، لأن الخطأ إذا كان عمدا فلا بد أن يؤخذ على يد فاعله فيؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وإن كان معصية لله فيأخذ منزلة الضرورة والواجب في محيط المجتمع الإسلامي فيكبت الفساد في مهده قبل أن يستفحل ويستشري؛ ولأجل أن يكون الرأي العام فاضلاً، عليهم أن يأتمروا بالمعروف ويتناهوا عن المنكر، ولا يدعوا بينهم من يظهر ظلماً أو فاحشة أو فساداً. قال الله تعالى : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ . كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ } [المائدة78،79].

إذن لا بد من سلطة شرعية ـ وهي متحققة في هذه البلاد ولله الحمد ـ تقوم على تحقيق المعروف ونفي المنكر من المجتمع، وصيانة أخلاق المسلمين من أن يعبث بها العابثون وأصحاب الشهوات والضمائر الفاسدة، وحماية هذه الأخلاق الإسلامية من أيدي المفسدين الحاقدين.

ثم يقال : هناك من الناس ـ وللأسف ـ لم يميز الصواب من الخطأ ولم يميز المعروف من المنكر..! فكيف يوافق على أنه يختار ما يريد..؟! لأن الإنسان لم يوكل لوحده بأن ينظر إلى الصواب والخطأ، ولو ترك الناس لحرية الاختيار فيما تشتهيه أنفسهم فما فائدة وجود الشرط والأمن والنيابات العامة والمحاكم، بل لماذا لا نسمح ـ مثلا ـ بدخول المخدرات ونترك الناس تختار ما تريد؛ لأنها تميز بين الصواب والخطأ وبين المعروف والمنكر..!

إذن على قولك فالمجرم له أن يختار ما يريد، والطفل و المراهق أو حتى المجنون يترك على حريته ـ في زمن الحرية ـ؛ ليختار ما يريد فإذا كان الأمر كذلك فما عسى المجتمع أن يكون!
ثم كيف نجلب المنكر في واقع الناس ونعرض المجتمع للفتن والمنكرات، ونطلب منه ـ في نفس الوقت ـ تجنبه؟! ثم نأمرهم بثقافة المناعة التي تعني المراقبة، وهي ثقافة المسلم الذاتية في كل وقته، وذلك بمراقبة الله في كل ما يعمل ويذر، وهذه تختلف حسب الأشخاص وأعمارهم وكيفية التعامل معهم. فهذا أمر لا يستقيم؛ وقد صدق القائل :

رماه في اليم مكتوفاً وقال لــه *** إياك إياك أن تبتل بالمـــاء

فمهما كان عقل الإنسان يقظاً فليس كافياً لامتلاك البصيرة، ما لم يكن لديه الإيمان العميق بالله ـ تعالى ـ، وهذا العمق لا يمكن حيازته بين عشية وضحاها. وعلى هذا فإذا كان الأمر فرض واقع فإنه يُطلب فيه ثقافة المناعة، وإذا كان الأمر يمكن صده قبل وقوعه ـ لا سيما إذا كثر فساده ـ فلا يمكن التعامل معه بثقافة المناعة، بل يتعامل معه بسياسة المنع؛ لأنه يخالف قاعدة : " إنكار المنكر ". والشارع الحكيم وضع المنع ثم أمر بالمناعة، بل إن سياسة المنع هي الأصل وثقافة المناعة تأتي في العوارض، والأصل منع الباطل قبل وقوعه وانتشاره.

وختاماً أقول : إن المجتمع المسلم لا تتحقق له القوة إلا إذا قوي فيه صوت الحق وعلا، واختفى الشر وأهله، وإن الرأي العام الفاضل إذا ساد المجتمع؛ فإنه يوجِد رقابة نفسية إيمانية لدى أفراده، فالآثمون إذا تركوا ولم ينهوا عن غيهم ومنكرهم هدموا كيان المجتمع، فإذا لم يأخذ الفضلاء على أيديهم فإنه بذلك يهلك المجتمع ويتغير حاله، فكن يا أخي من الجماعة وأصحاب الأقلام التي تقوم بتطهير المجتمع من المعاصي وأوجه الانحراف؛ حفاظا على القيم الأخلاقية وإحياء للطمأنينة في النفوس؛ فيأمن الناس على أرواحهم وأعراضهم وأموالهم من عبث العابثين.

وينبغي عليك الاعتذار لتلك الشعوب ـ التي تكلمت على لسانهم ووصفت حالهم بأن ما ينشر على تلك القنوات مجرد أعمال فنية .. تعكس ثقافات تلك البلدان وأشكال حياتهم اليومية..ـ إلى قولك ـ: بل هي مجرد أعمال تلفزيونية عادية وقادمة من نسيج المجتمع ـ نقول : لا يمكن للإعلام المذكور ـ كالصداقات المحرمة والتقبيل العلني والخيانة الزوجية ..وغيرها كثير ـ أن يمثل تلك الشعوب ـ خصوصا الخليجية والمصرية ـ إطلاقا..( فيا ليتك تسخر قلمك في : أن تتجه بعض الأصوات الإعلامية من التهجم على ثقافات وعادات الشعوب إلى التفكير في كيفية إيجاد وعي حقيقي يجعل الإعلام قادراً على صناعة موقف صحيح من المنكر ).

وفق الله الجميع ، والله أعلم.

كتبه/ د. محمد الودعان

[ للنقاش والحوار ونشر الموضوع لمن أحب]

بسم الله الرحمن الرحيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد الصلاة على الحبيب محمد بن عبد الله علينا منه أفضل الصلاة والتسلم

الشكر لله بأن سخر لنا أناس مفاتيح للخير مغاليق للشر يسعون لنصرة ديننا وأخلاقنا..,

الذي اجتهد أجدادنا ليوصلوها لنا ....

ثم يخرج لنا من يرمي بكلماته المسمومة ..وأفعاله المشينة ليغير نضرتنا وأفكارنا جهال ...,

أقل ما يقال عنهم خوت قلوبهم من معاني الإخلاص وحب هذا الدين

هم مرضى لا محالة ...,بعضهم أيها الكريم مثل الببغاوات ...اسمح لي فلن أستطيع أن أرتقي بحديثي عن كل أحد

هو يردد ما قاله كبيرهم ...., هو فقط يحتاج لأن يخالف فيعرف...,

ولم يتعلم يوما بأن هناك فرق بين أن تعرف مجاهدا بكلمتك في سبيل الله وبين أن تعرف....

ثم حين قال

((التي تتبع لسعوديين توجد لديها أجهزة وموظفون للرقابة وإتباع سياسة تراعي الثقافة السعودية غالب ))

أين هذه الرقابة لا نرى لها أثرا ....هل أصيبوا بالعمى والصمم !!

لا أدري هدانا الله والجميع


ثم قوله ((قوله " لأن صناعة الصواب والصلاح لا تتم عن طريق ممانعة الخطأ وحجره ومنعه، ولكنها تتمثل

في قدرة الناس على أن تميز بين الصواب والخطأ، وأن تختار ما تريد))

موفق يا شيخي في ردودك ....وردك كان كافيا ليتعلم كيف يكون المسلم قويا حين يتكلم بالحق

نهيته عن المنكر فلعله يعي

وأمرته بالمعروف ولعله يفهم


كل الشكر لصاحب هذه الكلمة :

(وينبغي عليك الاعتذار لتلك الشعوب ـ التي تكلمت على لسانهم ووصفت حالهم بأن ما ينشر على تلك القنوات

مجرد أعمال فنية .. تعكس ثقافات تلك البلدان وأشكال حياتهم اليومية)


للأسف أخي أذكر جيدا مره وفي لقاء تلفزيوني سئل أحد المنتجين.

و للأسف سعودي عن بعض المشاهد المخزية

المعروضة في مسلسلاته فقال أنه يعبر عن مشكلات مجتمعة تبا وسحقا لوجه امتلأ ظلمة ...

رأى فسقه وأعتقد أننا مثله أنه لا يرى إلا الفسق ...وهذا طبيعي

أنه الظلم بعينه أن نظلم من قريب


وظلم ذوي القربى أشد مضاضة ,,,,,,

يارب أنت أعلم بحالهم منا فأنر بصيرتهم ....أو أرحنا منهم ....

يارب لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا


ثم يا شيخي كن مدفعا في وجه أعداء هم منا..وصنعهم غيرنا

وأعذر أختك التي نثرت بين يديك كلمات خرجت من القلب مشتته

وتقبل إضافتها تلك ...فقد كانت سريعة كسرعة الغضب والحزن الذي خالط فؤادي

استغفرالله وأتوب إليه

شكر الله تعالى سعيك ومرورك أخت ( شجـــون )

هكذا ينبغي الحوار والنقاش في مثل هذه الأطروحات لا سيما من ينافح ويجادل بالباطل ليظن أنه يدحض الحق

وأهله، ولذا يقال لمثل هؤلاء الكتاب:

" الذي يصادم الأخلاق هو الذي سينهار، والذي يحاول يعيش في الحياة ويتجاوز مبدأ الإخلاص أو الصدق أو

النزاهة أو العدل أو الإنصاف هو الذي سينهار، وممكن ينجح على المدى القصير، لكن نجاحه ليس حقيقيا، ولن

ينجح على المدى البعيد ".[ الودعان، " كيف تحقق النجاح؟ " و " حتى تكون ناجحا " ].

بورك فيك ووفقك

شكر الله لك أستاذي د. محمد الودعان ...ومنكم نتعلم

ثم إني آسف على غلطتي هذه

علينا منه أفضل الصلاة والتسلم!!

أعني عليه منا أفضل الصلاة والتسليم ..

( أعتقد ما في مشكلة) إليس من صلى على الرسول مرة صلى عليه عشرا؟؟؟

أسأل الله أن يكفيني شر العجلة !!

بسم الله الرحمن الرحيم-
-- انها بالفعل معركه بلارايه ومعركه ان شاء الله خاسرة
رد الله كيدهم الى نحورهم ان هذه عندهم هي ثقافة العقول المتحضره وحضارتهم هي في الانقلاب على دينهم وعلى تعاليم
ه والتحضر هى تقليدهم للغرب ومجاراته ولم يعلمو انهم في قمه الانحداروكما وصفهم صلى الله عليه وسلم لو دخلو جحر ضب لدخلتموه
وهم اول من يحصد ثمره اقلامهم في هذه الدنيا وفي الاخرة للاسف انهم من جلدتنا ويتكلمون بلساننا قاتلهم الله-
-ويمكرون ويمكرالله ولله خير الماكرين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وكل غيور على دينه
بالفعل نحن بحاجه لمن يرد على هؤلاء ويلجم افواههم ولله يمهل لهم ولايهمل ..

أنّ هذه القنوات والباقات بلغ من استهتارها أن تعلن عن قنواتها وبرامجها المنحلة وذلك بربط برامجها المنحلة بعبارة ( توقيت السعودية ).
أنّ التدمير الإعلامي الواقع على الأمة هو أخطر أنواع التدمير لأنه يصيب الأمة في مقتل وفي أعز ما تملك : في شبابها وشاباتها .

الله يبعد عنا شرورهم ويشغلهم بنفسهم

اشكررررررك د.محمد الودعان موضوع وتنبية جميل

تقبل تحيااتي وتقديري لشخصك الكريم

فلا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه


لله درك

دكتورنا الكريم

حسبنا الله و نعم الوكيل
أسأل المولى أن يرد كيدهم في نحرهم
و أن يحفظنا

غفر الله لنا و لك شيخنا الفاضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساره

بسم الله الرحمن الرحيم-
-- انها بالفعل معركه بلارايه ومعركه ان شاء الله خاسرة
رد الله كيدهم الى نحورهم ان هذه عندهم هي ثقافة العقول المتحضره وحضارتهم هي في الانقلاب على دينهم وعلى تعاليم
ه والتحضر هى تقليدهم للغرب ومجاراته ولم يعلمو انهم في قمه الانحداروكما وصفهم صلى الله عليه وسلم لو دخلو جحر ضب لدخلتموه
وهم اول من يحصد ثمره اقلامهم في هذه الدنيا وفي الاخرة للاسف انهم من جلدتنا ويتكلمون بلساننا قاتلهم الله-
-ويمكرون ويمكرالله ولله خير الماكرين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وكل غيور على دينه
بالفعل نحن بحاجه لمن يرد على هؤلاء ويلجم افواههم ولله يمهل لهم ولايهمل ..

شكر الله لك يا أخت سارة

على الإضافة والمرور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الشام

أنّ هذه القنوات والباقات بلغ من استهتارها أن تعلن عن قنواتها وبرامجها المنحلة وذلك بربط برامجها المنحلة بعبارة ( توقيت السعودية ).
أنّ التدمير الإعلامي الواقع على الأمة هو أخطر أنواع التدمير لأنه يصيب الأمة في مقتل وفي أعز ما تملك : في شبابها وشاباتها .

الله يبعد عنا شرورهم ويشغلهم بنفسهم

اشكررررررك د.محمد الودعان موضوع وتنبية جميل

تقبل تحيااتي وتقديري لشخصك الكريم

نشكرك مشاركتنا وردة الشام

على الإضافة والمرور