بسم الله الرحمن الرحيم..
سؤالي عن..........
رجل طلّق امرأته وهي حائض، وهو منذ 7 سنوات لازال يتعالج من حالة نفسية يعاني منها،وطلقها في هيجان تلك الحالة..
هل يقع الطلاق؟
وإن حدث وطلق أي رجل صحيح امرأته وهي حائض..هل تعتد من تلك الحيضة ، أم أنها لاتحسب؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم..
سؤالي عن..........
رجل طلّق امرأته وهي حائض، وهو منذ 7 سنوات لازال يتعالج من حالة نفسية يعاني منها،وطلقها في هيجان تلك الحالة..
هل يقع الطلاق؟
وإن حدث وطلق أي رجل صحيح امرأته وهي حائض..هل تعتد من تلك الحيضة ، أم أنها لاتحسب؟؟؟؟؟؟
الفتوى/ حكم طلاق الحائض
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
الأخ السائل إجابة على سؤالك أقول وبالله التوفيق :
إن طلاق الرجل زوجته وهي حائض محرم بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين، والواجب على من فعل ذلك التوبة إلى الله عز وجل، وليس بين أهل العلم خلاف في تحريمه وأنه من الطلاق البدعي المخالف للسنة.
والسنة لمن أراد أن يطلق زوجته أن يطلقها في طهر لم يجامعها فيه أو يطلقها حاملا قد استبان حملها.
وأما إذا طلقها وهي حائض أو في طهر جامعها فيه، فقد اختلف أهل العلم في وقوعه:
فذهب جمهور أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة إلى أن من طلق زوجته وهي حائض أو طلقها في طهر جامعها فيه، أنه يقع طلاقه. والراجح أنه لا يقع وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .
وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ في "فتاوى إسلامية" (4 / 261):
" الطلاق الذي وقع وعلى المرأة العادة الشهرية اختلف فيه أهل العلم وطال فيه النقاش، أنه هل يكون طلاقاً ماضياً أم طلاقاً لاغياً ؟ وجمهور أهل العلم على أن يكون الطلاق ماضياً ، ويحسب على المرء طلقة ولكنه يؤمر بإعادتها وأن يتركها حتى تطهر من الحيض ثم تحيض مرة ثانية ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ، وإن شاء طلق ، هذا الذي عليه جمهور أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة الإمام أحمد والشافعي ومالك وأبو حنيفة ، ولكن الراجح عندنا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمة الله عليه - أن الطلاق في الحيض لا يقع ولا يكون ماضياً ذلك لأنه خلاف أمر الله ورسوله ، وقد قال النبي ، - صلى الله عليه وسلم - ، : " من عمل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد " . والدليل في ذلك في نفس المسألة الخاصة حديث رسول الله ، - صلى الله عليه وسلم - ، وقال " مره فليراجعها ثم يتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق " . قال النبي ، - صلى الله عليه وسلم - ، " فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق عليها النساء " . فالعدة التي أمر الله بها أن تطلق عليها النساء أن يطلقها الإنسان طاهراً من غير جماع ، وعلى هذا فإذا طلقها وهي حائض لم يطلقها على أمر الله فيكون مردوداً ، فالطلاق الذي وقع على هذه المرأة نرى أنه طلاق غير ماض ، وأن المرأة لا زالت في عصمة زوجها ولا عبرة في علم الرجل في تطليقه لها أنها طاهرة أو غير طاهرة ، نعم لا عبرة بعلمه لكن إن كان يعلم صار عليه الإثم ، وعدم الوقوع وإن كان لا يعلم فإنه ينتفي وقوع الطلاق ولا إثم على الزوج " .
أنت غير مسجل في موقع جواب . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
امرأة تطلقت وهي حائض؟
العرض العادي
