ارجو الرد السريع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دكتور اختي في ثالث ابتدائي وفي فصلها بنت يتيمه ميت امها وأبوها صار لهم حادث وماتوا والبنت اليتيمه كبر اختي والبنات مايحبونها ويطردونها من الفصل كيف اجعلهم يحبونها ما هي الطرق لنصحهم
لكي يحبوا البنت اليتيمه.
معليش ارجو الرد السريع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دكتور اختي في ثالث ابتدائي وفي فصلها بنت يتيمه ميت امها وأبوها صار لهم حادث وماتوا والبنت اليتيمه كبر اختي والبنات مايحبونها ويطردونها من الفصل كيف اجعلهم يحبونها ما هي الطرق لنصحهم
لكي يحبوا البنت اليتيمه.
معليش ارجو الرد السريع

الاستشارة/ من طرق التعامل مع اليتيم

الأخت السائلة

إجابة على سؤالك أقول وبالله التوفيق :

فاليتيم يطلق على الولد الذي فقد أباه قبل البلوغ، سواء كان ذكرا أو أنثى، فهو إنسان ضعيف، بحاجة إلى العطف والشفقة والإحسان، وهذا هو الذي حض عليه الشرع الكريم وأمر به، حيث قال صلى الله عليه وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة"، وأشار مالك بالسبابة والوسطى. رواه مسلم .

وفي "صحيح الترغيب والترهيب" أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو قسوة قلبه، قال: "أتحب أن يلين قبلك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك، يلن قلبك وتدرك حاجتك". السلسلة الصحيحة (854)

أما إيذاء اليتيم، فهو معصية شنيعة تدل على قسوة قلب صاحبها وخلو قلبه من الشفقة والرحمة، فإن كان الإيذاء بأخذ بعض ماله، فالوعيد في ذلك شديد من الله تعالى حيث قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً (النساء: 10).

كما أن إيذاء اليتيم من صفات الكافرين أصحاب القلوب القاسية، حيث قال تعالى: (أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ) (الماعون :1-2).

قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: أي هو الذي يقهر اليتيم ويظلمه حقه ولا يطعمه ولا يحسن إليه . انتهى.

أما الإجراء الواجب في التعامل مع اليتامى فيتمثل في أمور منها :

1-أن يحس معاملتهم ، وأن يتقدم بعمل ما يمكنهم لتخفيف المأساة ، ذلك أن الدين -إلى جانب الفطرة السليمة -يأبى أن يكون الإنسان - فضلا عن المؤمن - قاسى القلب جامد العاطفة ، لا يعرف إلا نفسًه ولا تهمه إلا مصلحته ، ففي الحديث "من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " رواه الحاكم والطبراني بسند يقبل في فضائل الأعمال . ويوضح الدافع إلى هذا التحرك قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى " رواه البخاري ومسلم .

2 - أن يقوم بالحد الأدنى في المشاركة الوجدانية فيسليهم ولو بكلمات تخفف وقع المصيبة على أنفسهم ، وأن يدعو القادرين على مساعدته إن لم يستطع هو فالدال على الخير كفاعله ، والله يذم قساة القلوب الذين ينسون المساءلة يوم القيامة فيقول : {أرأيت الذي يكذِّب بالدين . فذلك الذي يدع اليتيم . ولا يحض على طعام المسكين } الماعون : 1 -3 .

3- أن يقدم له مواساة عينية بقدر المستطاع كهدية أو صدقة إذا كان اليتيم من المحتاجين لها، وقد حثت نصوص القرآن والسنة على هذه المواساة ، يكفي منها قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من نفَّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " رواه البخاري ومسلم .

والواجب هو غرس هذه المعاني في النفوس بكل الوسائل الممكنة للتعليم والتربية ، التي لا تقتصر على جهة معينة ، بل يشترك فيها كل من يملك أي قدر من القدرة على نشرها وعلى التمرين على تطبيقها ، مع الأخذ في الاعتبار أهمية البيت في هذا المجال ، كما لا يخفى دور المدرسة ومؤسسات التوجيه وبيوت العبادة في هذا الواجب ، والمهم أن تكون كلها متعاونة تسير في خط واحد ، لا يتخلف أحدها ولا يسير في اتجاه مضاد ، وإذا صدقت النية وخلص العمل هان الأمر وتحقق الغرض.

ونجمل نصح مثل هؤلاء أن تتعاونوا جميعا على إبلاغ إدارة المدرسة أو إحدى المعلمات لأخذ التوجيه منها، كإعطاء الدروس أو الكلمات المفيدة في هذا الباب، وإبلاغ أسر الطالبات لتوجيه بناتهم في كيفية التعامل مع اليتامي والناس عموما وهكذا..

وحاصل الأمر، أن المطلوب شرعا الإحسان إلى اليتيم، بل يحتاج إلى جبر، ويحتاج إلى من يسليه ويدخل عليه السرور،أما أذيته بقول أو فعل، فهي معصية شنيعة دالة على قسوة قلب صاحبها وخلوه من الرحمة والحنان.

والله تعالى أعلم